عصمت حضرت فاطمه (س) و برتری بر پیامبران پیشین
برترى حضرت فاطمه زهرا (س) بر پیامبران پیشین دلالتی بر عصمت ایشان
شکى
نیست که رسول خدا (ص) در میان تمام مخلوقات عالم، برترین آنان است و اگر نور پاک
او نبود و وى قدم به هستى نمى گذاشت، بدون تردید، خداوند متعال دیگران را خلق
نمى کرد.(1)
و از سوى دیگر در احادیثى که از طریق عامه و خاصه
نقل شده، پنج تن آل عبا، همگى نور واحد و در پیشگاه الهى به یک میزان خواهند بود،(2) هر چند برترى پیامبر (ص) بر دیگران
مسلم است.
و در حدیثى رسول خدا مى فرمایند: من برترین انسان
جهان براى اولین و آخرین هستم و بعد از من على (ع) برترین مخلوقات جهان است، بدانید
که اول ما مثل آخر ما و آخر ما مثل اول ما مى باشد.(3)
و از سوى سوم از خود پیامبر خدا مى خوانیم که مى فرمایند:
«حسن
و حسین بهترین انسان روى زمین بعد از من و پدرشان مى باشند و مادرشان بهترین زن
عالم است.»(4)
و در سایر سخنان پربار اهل بیت
مى خوانیم که خداوند انبیا را بر دیگران تفضیل داده و آنان را نیز در مراتب کمال و
فضیلت یکسان نیافریده، بلکه چند نفر آنان که به اولوالعزم معروفند، بر سایر سفیران
آسمانى مقدم داشته و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) را نیز بر این (انبیا اولوالعزم)
برترى داده است.(5)
و بالاخره در یک روایتى از امام صادق (ع) آمده
است: تمام پیامبران گذشته براى معرفت حقوق و ولایت ما مبعوث شده اند و موظف
بوده اند ما را بر دیگران مقدم بدانند.(6)
اگر به دقت و
بدون ذهنیت این احادیث را مورد نظر قرار دهیم به این نتیجه خواهیم رسید که انبیاى
الهى همگى معصوم بودند و اینکه على، فاطمه، حسن و حسین (ع)، بعد از پیامبر خدا (ص)،
از همه ى آنان برترند، بدون تردید در تمام فضائل و از جملهى در عصمت بر همه ى
آنان تفوق دارند.
گواهى ملائکه بر عصمت حضرت فاطمه (س)
از روایات متعددى استفاده مى شود که
جبرئیل و سایر ملائکه آسمانها، بر حضرت فاطمه (س) نازل شده و با وى به مکالمه و
مصاحبه پرداخته و در ضمن سخنان خود، در فضائل و مناقب آن بانوى گرامى، مطالبى
مى گفتند که عصمت آن بزرگوار از آنها ثابت مى شود؛ اینک به دو مورد اشاره مى کنیم:
قال رسولاللَّه (ص):
«... ابنتى فاطمه، و انها لسیده نسا العالمین فقیل: یا رسولاللَّه! اهى سیده نسا
عالمها؟ فقال: ذاک لمریم بنت عمران، فاما ابنتى فاطمه فهى سیده نسا العالمین من
الاولین و الاخرین و انها لتقوم فى محرایها فیسلم علیها سبعون الف ملک من الملائکه
المقربین و ینادونها بمانادت به الملائکه مریم فیقولون یا فاطمه! ان اللَّه اصطفیک
و طهرک و اصطفیک على نسا العالمین.(7)
پیامبر خدا (ص) فرمودند: دخترم فاطمه سرور
زنان عالمیان است. از او سوال شد یا رسولاللَّه! سرور زنان زمان خودش؟ فرمودند:
این امتیاز محدود، مربوط به حضرت مریم است، ولى دخترم فاطمه برترین زن عالمیان از
اولین و آخرین است.
او هنگامى که
در محراب عبادتش قرار مىگیرد، هفتاد هزار ملائکه از مقربین درگاه الهى بر او سلام
و درود مى فرستند و او را مخاطب قرار مى دهند، با آن جملهاى که مریم را مخاطب
قرار داده بودند، و چنین مىگویند: اى فاطمه! خداوند تو را برگزیده و پاک ساخته و
تو را بر تمام زنان عالمیان برترى داده است.
و حضرت صادق (ع)
مى فرمایند:
انما سمیت فاطمه محدثه
لان الملائکه کانت تهبط من السما فتنادیها کما تنادى مریم بنت عمران فتقول: یا
فاطمه! ان اللَّه اصطفیک و طهرک و اصطفیک على نسا العالمین. فتحدثهم و یحدثونها
فقالت ذات لیله: الیست المفضله على نسا العالمین مریم بنت عمران؟ فقالوا: ان مریم
کانت سیده نسا عالمها و ان اللَّه عزوجل جعلک سیده نسا، عالمک و عالمها و سیده نسا
الاولین و الاخرین.(8)
از این جهت یکى از نامهاى فاطمه «محدثه» بود،
که ملائکه به حضور او مى آمدند و مانند مریم با وى سخن مى گفتند، از جمله روزى به
او گفتند: اى فاطمه! خداوند تو را برگزیده و تو را بر زنان دیگر جهان برترى داده،
هم سخنان او را گوش مىدادند و هم به وى سخن مى گفتند.
فاطمه از ملائکه پرسید: مگر طبق آیه ى چهل و
دو سوره ى آل عمران، مریم برترین زن جهان نیست؟ ملائکه گفتند: مریم سرور زنان زمان
خود بود، ولکن تو سرور زنان معاصر و اولین و آخرین و حتى سرور زنان عصر مریمى.
این دو حدیث که به عنوان نمونه انتخاب گردید،
فاطمه (س) را سرور زنان جهان، برگزیده ى خدا، همنشین و هم صحبت ملائکه و جبرئیل (که
مقربان درگاه الهى) بودند، نامیده است. در این صورت آیا مىتوان به عصمت حضرت زهرا
(س) تردید کرد؟!
پی نوشت ها
1ـ لولاک کما خلقت الافلاک و لو لا على
لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما. (عوالم، ج11 ص25 و 26)
2ـ على (ع) مى فرمایند:
رسول خدا به منزل ما آمدند، در حالى که من در خواب بودم، او بعد از مذاکره با
دخترش به او فرمودند: «انى و ایاک و هذین و هذا الراقد فى مکان واحد.» یعنى من و تو
(دخترم) و این حسن و حسین و اینکه خوابیده (على) در یک مکان و منزله مى باشیم.
(فرائد السمطین، ج2، ص28 ش367)
3ـ بحارالانوار،
ج26، ص316، ح79: انا سید الاولین و الاخرین و انت یا على! سیدالخلائق بعدى، اولنا
کاخرنا و آخرنا کاولنا.
4ـ بحارالانوار،
ج26، ص272 و، ح14: الحسن و الحسین خیر اهلالارض بعدى و بعد ابیها و امهما افضل نسا
اهلالارض.
5ـ بحارالانوار،
ج26، ص199، ح11، عن الصادق (ع): ان اللَّه فضل انلى العزم من الرسل بالعلم على
الانبیا و ورثنا علمهم و فضلنا علیهم فى فضلهم...
6ـ اصول کافى، ج1،
ص437، ح4: ما من نبى جا قط الا بمعرفه حقنا و تفضیلنا على من سوانا.
7ـ عوالم، ج11،
ص99.
8ـ بحارالانوار،
ج43، ص78، ح65
منبع: سایت فرهنگی مذهبی شهید آوینی Aviny.com
سلام عالی بود خیلی استفاده کردم ممنون
سلام دوست عزیز
ممنون از محبتتون