۸۰ وظیفه منتظران امام زمان (عج)

 

   کتاب “مِکیال المکارم” نوشتۀ آیت‌ الله محمد تقی موسوی اصفهانی، یکی از کتاب‌ های معتبر و با ارزش در زمینۀ مهدویت است که به سفارش حضرت مهدی (ارواحنا فداه) نوشته و نا‌م‌گذاری شده است.

   در بخشی از این کتاب گران‌سنگ ۸۰ وظیفه و تکلیف ما نسبت به حضرت مهدی (عج) در عصر غیبت بیان شده است، امیدوارم با رعایت این وظایف همگی برای رسیدن به امام زمان (عج) تلاش کنیم؛

این وظایف به شرح زیر می باشد:

۱.تحصیل شناخت صفات و آداب و ویژگی‌های آن حضرت

۲.رعایت ادب نسبت به ایشان

۳.اظهار محبت نسبت به آن حضرت به طور خاص

۴.محبوب نمودن ایشان در میان مردم

۵.انتظار فرج و ظهور آن حضرت (عج)

۶.اظهار اشتیاق به دیدار آن بزرگوار

۷.ذکر مناقب و فضائل آن حضرت (عج)

۸.اندوهگین بودن مؤمن از فراق آن حضرت (عج)

۹.حضور در مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت (عج)

۱۰.تشکیل مجالس ذکر مناقب و فضائل آن حضرت (عج) 

حضرت محمد (ص) ، رحلت یا شهادت ؟!

رسول خدا (ص): هیچ پیامبر یا وصی او نیست، مگر آنکه شهید می شود. (5)

    یکی از مظلومیت‎های حضرت محمد (ص) این است که معمولاَ به کیفیت شهادت ایشان توجه نمی‎شود. کتابهای سیره و حدیث مرگ رسول خدا بوسیله سم را تایید کرده‎اند و آن را با احادیث متواتر ذکر کرده‎اند؛ از جمله:
    ابن سعد میگوید در روایتی آمده است: پیامبر (ص) مسموم درگذشت و شصت و سه ساله بود. این قول ابن عبده است.(1)
    شیخ مفید میگوید: او در مدینه روز دوشنبه دوشب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری درگذشت درحالیکه شصت و سه سال داشت.(2)
    در کتاب جامع الرواه آمده است: پیامبر (ص) در مدینه مسموم درگذشت.(3)
    بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت: اگر ۹ بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده است برایم محبوبتر است از اینکه یک‎بار قسم بخورم که او کشته نشده است به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است.(4)
    رسول خدا (ص) فرمود: هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید میشود.(5) و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما (اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود.(6)

مناظره کوبنده امام حسن (ع) با معاویه و یارانش

مرحوم طبرسی در کتاب ارزشمند حدیثی خود، احتجاج، به نقل مناظره‌ای پرداخته است که بین امام حسن (ع) و معاویه و چند تن از خواص یارانش رخ داد. این مناظره به درخواست و توطئه معاویه و به‌منظور تحقیر و منکوب کردن امام حسن (ع) صورت گرفت، اما نتیجه آن چیزی جز رسوایی معاویه و اطرافیانش نبود. متن روایت کتاب احتجاج چنین است:

چشم اندازی به چگونگی ظهور

   از اخبار و احادیث پیامبر گرامی و امامان معصوم استفاده می شود که ظهور و انقلاب حضرت مهدی (عج) از مکّه آغاز می شود؛ بدین گونه که شهر مقدّس قم، معدن فضل و دانش و مرکز نشر و تبلیغ اسلام می شود و قم و ایران، حجّت بر ملّت های مسلمان و سایر ملل جهان می شود و کسی نمی ماند که دین و دانش و وی نرسیده باشد و این دوران، نزدیک به ظهور قائم است.

   امام صادق (ع) فرمود:

   «به زودی شهر کوفه از مومنان خالی می گردد؛ به گونه ای که مار در جایگاه خود فرو می رود علم نیز این چنین از کوفه رخت برمی بندد و از شهری به نام قم آشکار می شود و آن سامان معدن فضل و دانش می گردد؛ به نحوی که در زمین کسی در استضعاف فکری به سر نمی برد؛ حتّی نوعروسان در حجله گاه خویش. و این قضایا نزدیک ظهور قائم و وقوع می پیوندد.

   خداوند سبحان قم و اهلش را برای رساندن پیام اسلام، قائم مقام حضرت حجّت می گرداند؛ اگر چنین نشود، زمین اهل خودش را فرو می برد و در زمین، حجّتی باقی نمی ماند.

   دانش از این شهر به شرق و غرب جهان منتشر می گردد؛ بدین سان بر مردم اتمام حجّت می شود و کسی باقی نمی ماند که دین و دانش به وی نرسیده باشد؛ آنگاه قائم (ع) ظهور می کند و ظهور وی باعث خشم و غضب خداوند بر بندگان می شود؛ زیرا خداوند از بندگانش انتقام نمی گیرد مگر بعد از آنکه آنان وجود مقدّس حضرت حجّت را انکار نمایند.» (بحارالانوار، ج60، ص213) 

گلبرگ های مهدوی 14) تحولات جهانی در زمان حکومت امام زمان (عج)

   چه تحولاتی در زمان حکومت حضرت مهدی(عج) بوجود می آید؟

   ... عدل و دادش تمام زمین را فرا می گیرد، مردم با هم مهربان شده و امنیت عمومی همه جا را فرا می گیرد، وضع اقتصادی مردم بسیار خوب می شود، بطوریکه مستحق زکات پیدا نمی شود. باران های نافع پی در پی می بارد، تمام زمین سبز و خرّم می گردد، توجه مردم به خدا زیاد می شود و گرد معاصی نمی گردند، دین اسلام دین رسمی جهان شده، بانگ توحید از همه جا بلند می گردد، در امور راه سازی برنامه های جالبی را به اجرا می گذارند و مساجد مشرف و عالی را خراب می کنند.

   در عصر مهدی (عج) عقول و ایمان مردم کامل می گردد، کینه از دلهایشان بیرون می رود، خلاصه در پرتو حکومت عدل آن حضرت، جهانی بوجود می آید که خالی از تبعیض ها، اختلاف های طبقاتی و صف بندی های مفسده آفرین می باشد. جهانی خالی از جنگ و خونریزی ها و تجاوزها، پیشرفت های عظیم علوم، صنایع، اقتصاد و عدالت اجتماعی، ایجاد رفاه در زندگی مادی، احیای دوباره اسلام و جهانی بودن آن حتی فراتر از حکومت سلیمان و ذوالقرنین... (بحارالانوار ج52 ص328 به بعد – منتهی الآمال ج2 ص769)

برگرفته از کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)