حضرت مهدی (عج) در منابع اهل سنت

آیا کتاب‌های اهل سنت درباره امام زمان(عج) احادیثی نقل کرده‌اند؟

   درعین ‏حال که خفقان عمومى دوران بنى امیه و بنى عباس و دست‏‌هاى مقتدر و مرموز سیاست وقت و تعصبات شدید مذهبى اجازه نمى‌‏داد که اخبار مربوط به ولایت و امامت و اهل بیت (ع) مورد مذاکره واقع شود و در کتاب‌ها درج شود لیکن باز هم کتب اخبار اهل سنت از احادیث مربوط به مهدى (عج) خالى نیست. در کتب صحاح، ابوابى به نام «مهدی» منعقد و احادیثى از پیغمبر اکرم (ص) نقل شده است.

از باب نمونه:

   عبد اللّه از پیغمبر (ص) روایت نموده که فرمود: دنیا سپرى نخواهد شد تا اینکه‏ مردى از اهل بیت من که نامش نام من است بر عرب حکومت کند. عن عبد اللّه قال، قال رسول اللّه (ص): لا تذهب الدنیا حتى یملک العرب رجل من اهل بیتى یواطى اسمه اسمى. (صحیح ترمذى ج 9 باب ما جاء فى المهدى ص 74- کتاب ینابیع المودة تألیف شیخ سلیمان ط سال 1308 ج 2 ص 180 کتاب البیان فى اخبار صاحب الزمان تألیف محمد بن یوسف شافعى ط نجف ص 57 کتاب نور الابصار ص 171- مشکوة المصابیح ص 370)

   ترمذى این حدیث را در صحیح خود نقل نموده سپس مى‌‏گوید: این حدیث صحیح است و در مورد مهدى، على و ابو سعید و ام سلمه و ابو هریره روایت دارند.

   على بن ابیطالب (ع) از پیغمبر روایت کرده که فرمود: اگر از عالم، جز روزى باقى نمانده باشد، خدا مردى از اهل بیت مرا خواهد برانگیخت تا دنیا را پر از عدل و داد کند چنانکه از ستم پر شده است. على رضى اللّه عنه عن النبى (ص) قال: لو لم یبق من الدهر الایوم واحد لبعث اللّه رجلا من اهل بیتى یملاءها عدلا کما ملئت جورا. (صحیح ابى داود ج 2 کتاب المهدى ص 207- البیان ص 59- کتاب نور الابصار تألیف شبلنجى ص 156- الصواعق المحرقة تألیف ابن حجر ط قاهره ص 161- کتاب فصول المهمة تألیف ابن صباغ ط نجف ص 275- کتاب اسعاف الراغبین تألیف محمد الصبان)

   ام سلمه می‌گوید از رسول خدا شنیدم که مى‏‌فرمود: مهدى موعود از عترت من و اولاد فاطمه است. ام سلمة قالت سمعت رسول اللّه (ص) یقول: المهدى من عترتى من ولد فاطمة. (صحیح ابى داود ج 2 کتاب المهدى ص 207. ابو داود در این باب 11 حدیث نقل کرده است- صحیح ابن ماجه باب خروج المهدى ج 2 ص 519- الصواعق ص 161- البیان ص 64- مشکوة المصابیح تألیف محمد بن عبد اللّه خطیب ط دهلى ص 370)  

گلبرگ های مهدوی 5) آیا به عقیده اهل سنت حضرت مهدی(عج) متولدشده است یا نه؟

  گروه زیادی از علمای اهل تسنّن مانند شیعه تصریح کرده اند که حضرت مهدی (عج) در سال 255 ه.ق در سامراّ متولد شد و او فرزند امام حسن عسگری (ع) می باشد، مانند:

1. ابن الصباغ مالکی میگوید:

          ابوالقاسم محمدبن الحسن در نیمه شعبان سال 255 ه.ق در شهر سامراّ به دنیا آمد.

(الفصول المهمّة، ص274)

2. ابن حجر عسقلانی:

         (بعد از احوال امام حسن عسگری) فرزندی جز ابوالقاسم که محمد و حجّت نامیده میشود، باقی نگذاشت. آن کودک در هنگام وفات پدر 5 ساله بود. (الصواعق المحدقه، ص206)

3. شعرانی میگوید:

        مهدی فرزند امام حسن عسگری (ع) است که در نیمه شعبان سال 255 ه.ق متولد شد، زنده و باقی خواهد ماند تا با عیسی ظهور کند و اکنون که سنه 958 است، 703 سال از عمر شریفش میگذرد.

(الیواقیت و الجواهر، ج2 ص143)

4. گنجی شافعی میگوید:

        چه امتناعی از زنده بودن مهدی وجود دارد، درحالیکه عیسی و الیاس و خضر که از اولیای خدا هستند هنوز زنده می باشند و دجّال و ابلیس که دشمنان خدا می باشند هنوز زنده هستند، چه شده است که بر زنده بودن هر یک از آنان اتفاق نظر دارند، اما زنده بودن مهدی را منکرند. من به گونه ای زنده بودن هر یک از آنان را بیان می کنم که برای هیچ عاقلی جای انکار زنده بودن مهدی (عج) باقی نماند. (البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص521)

    اما گروه دیگری از علمای اهل سنت عقیده دارند که وی مردی فاطمی است و در آینده از کنیزی متولد می شود و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.

منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)