گلبرگ های مهدوی 8) امام زمان (عج) هنگام ظهور و نشانه های انبیاء در ایشان

آیا حضرت مهدی (عج) هنگام ظهور، جوان است یا پیر؟

   آنچه در روایات بیان شده، آن حضرت بزرگ سن و  جوان منظر است.

   امام رضا (ع): یکی از علائم قائم ما این است که بزرگ سن و جوان منظر است، به طوری که بیننده خیال می کند او چهل سال یا کمتر دارد و تا فرا رسیدن مرگ، اثر پیری در او ظاهر نخواهد شد. (اثبات الهداة ج7 ص398)

   امام حسن مجتبی (ع): آنگاه که مهدی (عج) به پا خیزد، مردمان او را انکار می کنند، چرا که با چهره ی جوان به سوی آنان می آید و آنان گمان می کنند که باید چهره پیر داشته باشد. (ینابیع المودة ج3 ص393)

آیا علامت و نشانه ای از انبیا و پیامبران سلف درحضرت مهدی (عج) وجود دارد یانه؟

   بله، در روایات متعددی از نشانه های پیامبران گذشته در آن حضرت سخن به میان آمده است از جمله؛

طولانی بودن عمر آن حضرت مانند حضرت آدم و نوح، مخفی ماندن تولد ایشان و دور بودن وی از مردم مانند حضرت ابراهیم و موسی، اختلاف آرای مردم درباره ایشان مانند حضرت عیسی، فرج پس از گرفتاری و آزمایش الهی مانند حضرت ایوب، قیام با شمشیر مانند رسول خدا، ناشناس بودن وی در بین مردم مانند حضرت یوسف، جوان بودن آن بزرگوار مانند حضرت یونس.

(کافی ج1 ص271 – اثبات الهداة ج7 ص157 – غیبت نعمانی ص84 – بحارالانوار ج51 ص216،218و224)

منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)

گلبرگ های مهدوی 7) چگونه ممکن است امام زمان چنین عمر طولانی داشته باشند؟

چگونه ممکن است امام زمان چنین عمر طولانی داشته باشند؟

     اولاً) طبق آیات قرآن مجید معلوم می شود که عمر طولانی امر محالی نیست و عالم از این افراد کمیاب داشته و دارد. اکنون به برخی از این آیات اشاره میکنیم:

   1.حجر/37 و 38: قرآن درباره شیطان می فرماید: تو از مهلت یافتگانی {اما نه تا روز رستاخیز، بلکه} تا روز و وقت معینی.

   2.عنکبوت/14: قرآن درباره حضرت نوح (ع) می فرماید: و او در میان آنان 950 سال درنگ کرد.

   3.نساء/157 و 158: قرآن درباره حضرت عیسی (ع) می فرماید: گفتند ما مسیح عیسی بن مریم، رسول خدا را کشتیم، درحالیکه نه او را کشتند و نه به دار آویختند .... بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد و خداوند توانا و حکیم است.

   4.صافات/143 و 144: قرآن درباره حضرت یونس (ع) می فرماید: و اگر او از تسبیح کنندگان نبود، تا روز قیامت در شکم ماهی می ماند.

     ثانیاً) خداوندی که قادر است کارهای خارق العاده ای، از قببیل طوفان نوح (هود/38 تا 47)، سرد شدن آتش برای ابراهیم (انبیاء/69)، تبدیل شدن عصای موسی به اژدها (طه/20 – شعرا/32)، بی پدر متولد شدن حضرت عیسی (انبیاء/91)، سخن گفتن او در گهواره و کودکی (مریم/27 تا 34) و امثال اینها را با قدرت لایزال الهی انجام دهد، قادر است حجّت و ولی خود حضرت مهدی (عج) را نیز سالهای متمادی نگه دارد. 

گلبرگ های مهدوی 6) غیبت صفری و کبری چیست و نایبان امام زمان چه کسانی هستند؟

 غیبت صفری و کبری چیست و نایبان امام زمان چه کسانی هستند؟

     الف) غیبت صغرای آن حضرت از سال 260 ه.ق، هنگام شهادت امام حسن عسکری (ع) شروع شد و تا سال 329 ه.ق امتداد یافت که تقریبا 69 سال می شود.

     در این مدت کسانی بودند که با امام ارتباط داشتندکه به نایبان خاصّ امام مشهورند و مردم در کارهایشان به این افراد مراجعه می کردند و نامه ها و حوایج شان را به وسیله این افراد به محضر آن حضرت می فرستادند و پاسخ را دریافت می کردند.

     در تعداد نواب خاص اختلاف است، اما وکالت چهار نفر در بین شیعیان معروف است که به آنها نواب اربعه نیز می گویند: اول عثمان بن سعید، دوم محمد بن عثمان، سوم حسین بن روح نوبختی و چهارم علی بن محمد سمری.

     ب) و غیبت کبرای آن حضرت از سال 329 ه.ق شروع و تا زمان ظهور آن بزرگوار ادامه دارد، این همان غیبتی است که امام صادق (ع) فرمود: به قدری طولانی می شود که گروهی می گویند مرده است و گروهی می گویند کشته شده است و گروهی می گویند رفته است، تنها عدّه ی معدودی باقی می مانند که به وجود آن حضرت عقیده دارند و ایمانشان ثابت و استوار است... (بحارالانوار ج52 ص153 – اثبات الهداة ج6 ص386)

     در دوران غیبت کبری، مقام نیابت و وکالت به وسیله خود ائمه (ع) بویژه حضرت مهدی (عج) به فقیه جامع الشرایط تفویض شده است.

     حضرت مهدی (عج) در پاسخ به اسحاق بن یعقوب می فرمایند: در حوادث و پیشامدها به راویان حدیث ما (فقها) رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر شما هستم... (غیبت شیخ طوسی ص177 – وسائل الشیعه ج18 ص110)

منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)

آرزوی جبرئیل یا هفت خصلت ممتاز

آرزوی جبرئیل یا هفت خصلت ممتاز

      بسیاری می پندارند برای تقرب به خدا کارهایی خارق العاده لازم است اما فرشته مقرب الهی برای چند کار به ظاهر عادی آرزو دارد که از جنس بشر باشد. پس خوش به حال کسانی که با انجام چنین کارهای ساده اما بسیار پر فضیلت، خود را به خدای خویش نزدیک می سازند.

     قالَ رَسولُ الله: یَا عَلِیُّ! تَمَنَّی جَبْرئِیلُ اَنْ یَکُونَ مِنْ بَنِی آدَمَ بِسَبْعِ خِصَالٍ وَ هِیَ الصَّلَوه فِی الْجَمَاعَه وَ مُجَالَسَتُهُ الْعُلَمَاءَ وَالصُّلْحُ بَیْنَ الاِثْنَیْنِ وَ اِکْرَامُ الْیَتِیمِ وَ عِیَادَه الْمَرِیضِ وَ تَشْیِیعُ الْجَنَازه وَ سَْقیُ الْمَاءِ فِی الْحَجِّ فَاحْرُصْ عَلَی ذَلِکَ.

     پیامبر اکرم (ص) به علی (ع) فرمود: ای علی! جبرئیل به من گفت: آرزو داشتم بخاطر انجام 7 کار از جنس بشر باشم تا بتوانم آنها را انجام دهم.

1. شرکت در نماز جماعت

2. همنشینی با علمای ربانی

3. برقرار کردن صلح و آشتی

4. محبت و نوازش نمودن یتیمان

5. عیادت از بیمار

6. تشییع جنازه کردن

7. آب دادن در حج

سپس پیامبر (ص) به علی (ع) فرمودند: یا علی در انجام این امور جدی و کوشا باش.

(مواعظ العددیه، علی مشکینى، نشر الهادى، قم، ص195)

گلبرگ های مهدوی 5) آیا به عقیده اهل سنت حضرت مهدی(عج) متولدشده است یا نه؟

  گروه زیادی از علمای اهل تسنّن مانند شیعه تصریح کرده اند که حضرت مهدی (عج) در سال 255 ه.ق در سامراّ متولد شد و او فرزند امام حسن عسگری (ع) می باشد، مانند:

1. ابن الصباغ مالکی میگوید:

          ابوالقاسم محمدبن الحسن در نیمه شعبان سال 255 ه.ق در شهر سامراّ به دنیا آمد.

(الفصول المهمّة، ص274)

2. ابن حجر عسقلانی:

         (بعد از احوال امام حسن عسگری) فرزندی جز ابوالقاسم که محمد و حجّت نامیده میشود، باقی نگذاشت. آن کودک در هنگام وفات پدر 5 ساله بود. (الصواعق المحدقه، ص206)

3. شعرانی میگوید:

        مهدی فرزند امام حسن عسگری (ع) است که در نیمه شعبان سال 255 ه.ق متولد شد، زنده و باقی خواهد ماند تا با عیسی ظهور کند و اکنون که سنه 958 است، 703 سال از عمر شریفش میگذرد.

(الیواقیت و الجواهر، ج2 ص143)

4. گنجی شافعی میگوید:

        چه امتناعی از زنده بودن مهدی وجود دارد، درحالیکه عیسی و الیاس و خضر که از اولیای خدا هستند هنوز زنده می باشند و دجّال و ابلیس که دشمنان خدا می باشند هنوز زنده هستند، چه شده است که بر زنده بودن هر یک از آنان اتفاق نظر دارند، اما زنده بودن مهدی را منکرند. من به گونه ای زنده بودن هر یک از آنان را بیان می کنم که برای هیچ عاقلی جای انکار زنده بودن مهدی (عج) باقی نماند. (البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص521)

    اما گروه دیگری از علمای اهل سنت عقیده دارند که وی مردی فاطمی است و در آینده از کنیزی متولد می شود و زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.

منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)