گلبرگ های مهدوی 12) کیفیت صیحه و ندای آسمانی پیش از ظهور چگونه است؟

کیفیت صیحه و ندای آسمانی پیش از ظهور چگونه است؟

   منظور از صیحه، ندایی آسمانی است که نام حضرت مهدی (عج) را می برد و همه ساکنان زمین آن را با زبان خودشان (عربی، فارسی، انگلیسی و ...) می شنوند.

   امام باقر (ع): منادی از آسمان، حضرت قائم (عج) را به اسم صدا می کند، پس هر کسی که در مشرق و مغرب زمین است، این صدا را می شنود و به جهت ترسناک بودن این صدا، آنکه در خواب است بیدار می شود و هر که ایستاده است می نشیند و آن کسی که نشسته است بر می خیزد و سر پا می ایستد، خدا رحمت کند کسی که آن صدا را بشنود و عبرت بگیرد و عملا این صدا را جواب بگوید، برای این که این صدا، صدای جبرئیل است.

   امام باقر (ع): اول صبح منادی از آسمان ندا می کند که حق با علی (ع) و شیعیان اوست، آخر وقت همان روز منادی فریاد می زند که حق با عثمان و پیروان اوست. از شنیدن صدای دوم، اهل باطل در شک می افتند. چه بسا اشخاصی که در آن روز به خاطر شنیدن این صدا سرگردان و در آتش غضب خداوند سرنگون خواهند شد.

(مکیال المکارم ج2 ص186 – غیبت نعمانی ص274 – ارشاد مفید ج2 ص348)

منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)

گلبرگ های مهدوی 11) سفیانی،نفس زکیّه،سید خراسانی،شعیب بن صالح،یمانی و دجّال

   سفیانی، نفس زکیّه، سید خراسانی، شعیب بن صالح، یمانی و دجّال کیستند؟

1) سفیانی کیست؟

   آنچه از روایات استفاده می شود این است که پیش از قیام قائم (عج) مردی از نسل ابوسفیان در منطقه شام خروج می کند و بخش گسترده ای از سرزمین های اسلام را به تصرف خویش در می آورد. شهرها را از دمشق تا زوراء (بغداد)، کوفه و مدینه را ویران می کند. سپس بیش از سیصد هزار نفر از سپاهیان او به قصد خراب کردن خانه خدا و کشتار مردم مکّه، حرکت کرده و چون به سرزمین بیداء رسیدند، صدایی بلند شده می گوید: ای سرزمین بیداء! ستمگران را در کام خویش فرو بر و آنها را هلاک کن. در این حال، زمین شکافته شده و تمام جمعیت را در کام خویش فرو می برد و جز دو نفر از آنها کسی زنده نمی ماند. سرانجام سفیانی بدست یکی از سپاهیان حضرت مهدی (عج) دستگیر می شود و وی را به قتل می رسانند.

   امام صادق (ع): آنگاه در این موقع که حضرت قائم (عج) در مسجدالحرام و در کنار کعبه تشریف فرما هستند، مردی که صورتش به عقب برگشته است وارد می شود و در حضور حضرتش می ایستد و عرض می کند؛ من بشیر هستم و یکی از ملائکه به من امر فرموده است که خدمت شما شرفیاب شوم و به هلاکت لشکریان سفیانی شما را بشارت دهم، آری همه آنها در سرزمین بیداء در زمین فرو رفتند. امام قائم (عج) می فرمایند: جریان خودت و برادرت را بیان کن. عرض می کند: من و برادرم در لشکر سفیانی بودیم، که شهرها را از دمشق تا زوراء (بغداد) ویران کردیم و نیز شهر کوفه را، آنگاه به مدینه آمدیم و این شهر را نیز در هم کوبیدیم و منبر مسجد نبوی را خرد کردیم و مرکب های سواری خود را در روضه نبوی بستیم و آنها آنجا را آلوده کردند، سپس از مدینه با سپاهی مجهّز که بیش از سیصد هزار نفر جمعیت بود به قصد خراب کردن خانه خدا یعنی کعبه حرکت کردیم و نیز کشتار مردم مکه در برنامه کار ما بود، چون به سرزمین بیداء رسیدیم، لَختی در آنجا توقف کردیم، ناگاه صدایی بلند شد که گفت:« ای سرزمین بیداء! ستمگران را در کام خویش فرو بر و آنها را هلاک کن.» در این حال، زمین شکافته شد و تمام جمعیت را در کام خویش فرو برد. به خدا سوگند! جز من و برادرم کس دیگر نماند. در این موقع فرشته ای نمایان شد و به صورت من وبرادرم آنچنان کوبید که صورت ما به عقب برگشت و به برادرم دستور داد و فرمود: ای نذیر! برو و خبر هلاکت لشکریان و نیز خبر ظهور مهدی آل محمّد (عج) را به سفیانی برسان و به او بگو خداوند در سرزمین بیداء تمام سپاهیانت را نابود کرد و آنان در دل زمین فرو رفتند. و نیز به من فرمود: ای بشیر! برو به مکّه و خودت را به حضور مهدی (عج) برسان و عرض کن؛ بشارت باد شما را که خداوند لشکر سفیانی را از بین برد و در خدمت آن حضرت توبه کن، که او توبه ات را می پذیرد. آنگاه حضرت دست مبارکش را به صورت او می کشد و به حالت اول بر می گردد، وی با آن حضرت بیعت می کند و همراه ایشان خواهد بود. (بحارالانوار ج53 ص10 – غیبت نعمانی ص208) 

گلبرگ های مهدوی 10) علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی (عج)

علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی (عج) کدامند؟

   علامت های ظهور آن حضرت بر دو قسم است، چنانکه فضل بن یسار از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود:

نشانه های ظهور دو دسته است، یکی نشانه های غیر حتمی و دیگر نشانه های حتمی...(1)

     منظور از نشانه های حتمی، آن است که تحقیق و پدیدار شدن آنها بدون هیچ قید و شرطی، قطعی و الزامی خواهد بود، به گونه ای که تا آنها واقع نگردد، حضرت مهدی (عج) ظهور نخواهد کرد و اگر کسی پیش از واقع شدن این نشانه ها ادّعای ظهور نماید، ادّعای نادرستی کرده است. و مراد از نشانه های غیر حتمی، اموری هستند که در صورت فراهم بودن شرایط، به عنوان نشانه پدید می آیند(2).

الف)علائم حتمیّه:

1. خروج سفیانی (که از نوادگان بنی امیّه است).

2. ندای آسمانی (که تمام مردم روی زمین آن را می شنوند).

3. کشته شدن نفس زکیّه (در بین رکن و مقام، که از دوستان حضرت مهدی (عج) است)

4. پیدا شدن دستی در آسمان.

5. فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء.

6. طلوع خورشید از مغرب.

7. اختلاف بین بنی عبّاس در رابطه با حکومت.

8. خروج یمانی.

9. خروج دجّال.(3)

گلبرگ های مهدوی 9) آیا میراث پیامبران گذشته نزد حضرت مهدی (عج) وجود دارد یا نه؟

آیا میراث انبیاء و پیامبران گذشته نزد حضرت مهدی (عج) وجود دارد یا نه؟

   بله، در روایات متعددی از وچود داشتن میراث پیامبران گذشته در نزد آن حضرت سخن به میان آمده است. از جمله: علوم پیامبران و اوصیای آنان، تورات و انجیل و کتب آسمانی دیگر، هفتاد و دو اسم اعظم خداوند، پیراهن آدم، انگشتر سلیمان، لوح ها، سنگ و عصای موسی، پیراهن یوسف، تابوت سکینه، جفر سفید و جفر سرخ، صحیفه جامعه، مصحف فاطمه و پرجم، پیراهن، عمامه، شمشیر، کفش و چوبدستی رسول خدا (ص).

(بحارالانوار ج52 ص391 – غیبت نعمانی ص242 – اصول کافی ج1 ص324 به بعد)

امام صادق (ع) خطاب به ابوبصیر:

   همانا جامعه نزد ماست و مردم چه می فهمند که جامعه چیست؟

   جامعه، طوماریست به طول هفتاد ذراع، پیغمبر (ص) به املاء زبانی آن حضرت و دستخط علی (ع)، تمام حلال و حرام و همه احتیاجات دینی مردم، حتی جریمه خراش در آن موجود است.

ابوبصیر: به خدا که علم کامل این است. حضرت فرمودند: این علم است ولی علم کامل نیست. 

عصمت حضرت فاطمه (س) و برتری بر پیامبران پیشین

برترى حضرت فاطمه زهرا (س) بر پیامبران پیشین دلالتی بر عصمت ایشان

    شکى نیست که رسول خدا (ص) در میان تمام مخلوقات عالم، برترین آنان است و اگر نور پاک او نبود و وى قدم به هستى نمى‏ گذاشت، بدون تردید، خداوند متعال دیگران را خلق نمى‏ کرد.(1)
   و از سوى دیگر در احادیثى که از طریق عامه و خاصه نقل شده، پنج تن آل ‏عبا، همگى نور واحد و در پیشگاه الهى به یک میزان خواهند بود،(2) هر چند برترى پیامبر (ص) بر دیگران مسلم است.
   و در حدیثى رسول خدا مى ‏فرمایند: من برترین انسان جهان براى اولین و آخرین هستم و بعد از من على (ع) برترین مخلوقات جهان است، بدانید که اول ما مثل آخر ما و آخر ما مثل اول ما مى‏ باشد.(3)

   و از سوى سوم از خود پیامبر خدا مى‏ خوانیم که مى ‏فرمایند:
«حسن و حسین بهترین انسان روى زمین بعد از من و پدرشان مى ‏باشند و مادرشان بهترین زن عالم است.»(4)

و در سایر سخنان پربار اهل‏ بیت مى‏ خوانیم که خداوند انبیا را بر دیگران تفضیل داده و آنان را نیز در مراتب کمال و فضیلت یکسان نیافریده، بلکه چند نفر آنان که به اولوالعزم معروفند، بر سایر سفیران آسمانى مقدم داشته و اهل‏ بیت عصمت و طهارت (ع) را نیز بر این (انبیا اولوالعزم) برترى داده است.(5)

   و بالاخره در یک روایتى از امام صادق (ع) آمده است: تمام پیامبران گذشته براى معرفت حقوق و ولایت ما مبعوث شده ‏اند و موظف بوده ‏اند ما را بر دیگران مقدم بدانند.(6)

اگر به دقت و بدون ذهنیت این احادیث را مورد نظر قرار دهیم به این نتیجه خواهیم رسید که انبیاى الهى همگى معصوم بودند و اینکه على، فاطمه، حسن و حسین (ع)، بعد از پیامبر خدا (ص)، از همه‏ ى آنان برترند، بدون تردید در تمام فضائل و از جمله‏ى در عصمت بر همه ‏ى آنان تفوق دارند.